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2016年1月30日 星期六

《台灣慣習記事》創刊

《台灣慣習記事》的插畫。
「入境問俗」原是對他人風俗習慣的尊重;日本大軍「入境」台灣,為推行殖民政策,竟也不忘「問俗」,然而,他們採風擷俗的目的,郤是做為統治上的參考。

1900年10月,由台灣總督府暨法院官員組織的「台灣慣習研究會」創立,為半官方組織,共設委員33人,兒玉源太郎總督擔任會長,後藤新平民政長官為副會長,會務宗旨為廣泛蒐集台灣民間風俗習慣等資料,以做為施政參考。

「台灣慣習研究會」曾刊行《台灣慣習記事》雜誌,第一號於1901年今日(1月30日發行(創刊號〈書名頁〉標示之發行時間為1月30日,但〈發刊辭〉標示為1月25日),每月出版,至1907年停刊,一共刊行七卷,這份雜誌調查、收錄台灣既有之法制、經濟、教育、風土民情,其風俗類之內容「舉凡衣食住行的瑣碎習俗,莫不收錄」。有些往昔「慣習」,今日視之,實有隔世之感;擇錄〈洗衫〉如下:
洗衫
池旁、河邊,甚或泥溝污潴之旁,凡水匯流之處,必可常見有婦人棧於岸,跪於石,洗浣衣衫。有少女、有老婦、醜美混淆、貴賤雜處,或有喃喃地說癡話,或娓娓地說情,諧語笑言,喧又囂,所謂台灣井邊談天即在此。驕陽方在弄威,炎熱如燬,在流汗汚染衣服的時候,不論台灣之南北,地之都鄙,到處都有此異樣風俗的一種井邊談天在盛演著。(王世慶譯)
《台灣慣習記事》創刊的1901年,台灣總督府已著手準備參加1903年於大阪舉行的「第五回內國勸業博覽會」,擬議設置「台灣館」,1902年8月,「台灣慣習研究會」委託塑像師安本龜八製作十尊等身大的漢人蠟像,與其他台灣各地的農特產,共同呈現日本第一個海外殖民地──台灣的面貌。

隨著日本治理台灣漸上軌道,且官方陸續設置台灣調查與研究機關,「台灣慣習研究會」於1907年8月以階段性目標達成宣告「功成身退」,日據迄當時為止台灣最老的雜誌──《台灣慣習記事》亦停刊,現今已成為研究台灣歷史風俗的重要參考資料。

◎本文取自《台灣紀事》、《認識台灣:回味1895-2000》

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